文明我国行·何故清明 先民与星斗对话 藏在“清明”背面的地理暗码
清明既是节气也是节日，它承载着中华民族慎终追远的深沉情感，蕴含着适应地利、接近天然的陈旧才智。那么清明又是怎么样确认的呢？“当北斗七星的斗柄悄然转向东南边，黄河中游的柳枝抽出星点绿牙。”这是公元前一百多年，西汉时期地理学家落下闳在观星台上的记载。这一刻，不只意味着春分后的第十五天降临，更标志着“清明”这个承载着生命轮回的节气，在我国人的时刻坐标轴上再次刻下一道印记。
《淮南子地理训》记载：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。这句话，是华夏先民数千年观星授时的阶段性总结。早在三千多年前，就有华夏先民在河南登封周公测景台，以土圭测日影建立二至二分四大节气，成为后世二十四节气的柱石。到唐代，僧一行经过全国性的地理丈量，测得清明初日，日在娄六度，将太阳方位准确到详细星宿度数。这些生冷的数字都是先民与星斗对话的永久记载。
据北京地理馆的科普专业的人介绍，古人的禁火和改火准则对应的便是寒食和清明两个时刻节点，其来历能够追溯到上古时期先民关于大火星的观测。本来，在清明的来源及部分风俗的背面，还隐藏着更多陈旧的天象观测暗码。
上古时期，先民观测太阳视运动轨道时，往往将黄道邻近与太阳同升同落的恒星作为标准星，晨昏观测。这其间，就有跟节气源起相关亲近的一颗恒星大火星。
依据古地理典籍记载，大火星具有特别的视运转轨道。春天呈现于东方地平线上，夏天向上运转至南边天空，秋天滑落至西方天空并很快消失于地平线以下。上古先民因而确认了春、夏、秋三季，并用以辅导何时放火烧荒，何时秋收禁火，这也成为寒食禁火、清明焚烧风俗的源头。
北京地理馆的科普专家特别强调，我国古地理学中这颗重要标准星“大火星”与社会公众了解的太阳系八大行星中的火星彻底不是一码事，不能相提并论。
北京地理馆副研究员杨帆介绍，我国古代的“大火星”其实便是心宿二，是东方苍龙角，亢、氐、房、心、尾、箕，心宿二是十分亮的一颗星，它也是天蝎座阿尔法，跟现在说的那个火星、行星是不一样的。
我国古地理的大火星也叫商星或许辰星，它是一颗散发出火红色光辉的一等亮度恒星。在战国时期的陈旧典籍中，曾记载着燧人氏与大火星的神话传说，“燧人氏上观辰星，下察五木，认为火”。这说的便是燧人氏仰观天象，见到傍晚时大火星呈现于东方的地平线上，又俯察树木的成长状况，告知民众放火烧荒的时刻到了。“大火星”之名是否因而而来，这又是一个古人留下来的千古待解之谜。
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